第四百六十五章 信息模拟,文明史（4k）

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在边上看了许久，赵青不得不承认，用信息传递与存储来解析文明的发展变化，确实有着很深的道理，图灵先生不愧为计算机领域与理论生物学界的大师，假死多活了这些年，竟做出了如此惊人的创举。

在她的理解中，信息的流通与汇聚，确实是文明发展重中之重的因素，不同地区的文明在交融中相互吸收、融合，创造出了新的文化形态，而“闭关锁国”的政策，则是很明显的反例。

以信息存储量指数来衡量文明水平，固然有所欠缺，但至少不会出现功率论“一个大型现代发电站＞古代全人类总和”的离谱结果，后者在资源丰富度和可持续发展性上远高于前者。

“这让我联想到了阿西莫夫《银河帝国》中谢顿的心理史学。”伊丽莎白?洛朗轻声提问：“它跟您开发的神经网络模型之间，是否有些共通之处呢？”

“很好的问题，不过你可能记错了，‘心理史学’主要是《基地》系列中发扬的概念。”

图灵先生目光炯炯，回答道：“本质上，‘心理史学’就是以心理学理论来解释群体性行为，在现实之中，又被称为‘历史动力学’，‘社会物理学’等等，它更多的是将个体类比成热力学中的粒子，将统计热力学的方法运用于群体社会，且需要极其巨大的数量级才能较精准地实现预测，比方说书中银河帝国以百万亿计的庞大人口。”

“而在我的理论模型中，却根本不存在心理状态的额外因素，一切仅以信息传输、交换、存储的方式来进行计算、推演，数据要明确与精准得多，可以对几百几千人的小型群落进行长期模拟，并不需要以兆亿计数的量级。”

“顺便提一下，无论是传得神乎其神的心理史学，还是我的‘文明发展-信息储量指数-神经网络系统数学模型’，都不可能对未来作出可靠的预测，或者说，仅能大致预测科技没出现重大突破前提下的未来。”

“想想看就知道，一个落后的文明，又怎能模拟得出先进文明的具体形态与发展趋势呢？”

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