第8章 学

第8章

学

五胡乱华，胡人击溃不禁是华夏的江山，也击溃了华夏的信心，当此之世，儒学衰微，佛道大兴，无数胡僧涌入中土。

谶纬、玄学、鬼神、巫蛊之说大行其道，蛊惑了无数人。

暗中兴风作浪之人也不在少数。

自东汉桓帝一朝，借用“妖言”造反的就有二十起之多，至灵帝时，更形成“妖贼大起”的局面。

中朝（西晋）末，蜀中便有“李家道”，蜀中妖贼李弘自称圣王，以妖术惑众，自言八百岁，聚众万余，攻打州郡。

东晋永和十二年（356），江夏“妖贼”李弘作乱，被江夏相刘岵、义阳太守胡骥剿灭。

太和五年（370年），广汉又出了一个李弘与益州“妖贼”李金根聚众反，自称圣王。

之所以这么多人叫李弘，是因为《老君变化无极经》和《太上洞渊神咒经》中有言：真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐。

木子弓口，按这个时代民间惯用的拆字法，是为“李弘”。

还有咸安二年(372年)十月，彭城人卢悚，自称“大道祭酒”，率八百余众攻宫城广莫门，诈称海西公司马奕还宫，由云龙门突入殿廷，夺取武库甲杖，如入无人之境，最后还是游击将军毛安之带兵入宫，方才破灭。

自东汉太平道起事后，每逢天下大乱，南北都会有道人为乱。

刘道规今日也算知道了长生人是些什么货色，身边的刘新之左顾右盼，一副跃跃欲试的架势。

但刘裕脸色一沉，低声道：“我等只是路过，搅扰诸位雅兴，还望多多包涵，井水不犯河水，就此别过。”

“寄

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