太上金阙
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第28章 大黄庭(上)

,为日后成仙成圣做准备。

这给了吕尚很大启发,吕尚两世为人,修道天赋也许不行,但他这人胆子大,敢想敢干,再加上点奇思妙想,仔细琢磨《黄庭》后,再看金华秘诀,竟真让他想出了一条出路。

武学人仙肉壳强横,被称为人中之仙,但再强悍的肉壳,也终有腐朽之时,就如天地也有闭合之劫。

金华秘诀第一章第一句就说混沌杳冥,杳冥生灵。吕尚结合自身理解,认为生灵本身就是一個混沌,父母胞胎诞育,就如盘古出鸡子,成辟地开天之功。

婴儿成形,就是天地成形,自此阴阳合符,可谓人身小天地。若能不假外求,将肉身视作渡世宝筏来修行,将肉身三百六十五窍,当作三百六十五星辰,五脏六腑是五行六合。

周身四万八千窍,内外八万四千神,都一一测量、观想、凝练,把这肉身宝筏修的圆满无漏。做到阎浮世界天地闭合,重归混沌,肉身小天地不损不坏,仍能存在于混沌虚无。

只是吕尚设想的很好,但真正要着手修行,还有一個不得不正视的难点,那就是他要想修到最高境界,就必须亲自测量四万八千窍,存思八万四千神。

上清派两部《黄庭》总共才二十四神,吕尚要修四万八千窍,八万四千神,注定要用无穷岁月消磨才能成功。当然,大苦修自有大神通,若能达到圆满,三界必有他一席之地。

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纵然达不到释迦摩尼治世之尊的地步,也能与地仙之祖、神仙之宗一般,被三界修行人尊为人仙一道的宗祖,被三教奉为上宾。

要知道,四万八千窍,八万四千神,最重要的就是这八万四千神,每一身神都象征一项神通,八万四千神就是八万四千大神通。这等成就,何止是神通无量那么简单。

“人仙,”

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