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在摒弃了一切里胡哨的因素之后,最终罗浮的体系,却是按照了最为传统的方式来进行划分。
本身罗浮的罗天体系,就是以异人世界的先天之炁为核心的。
但在异人世界,因为上限的问题,再加上异人的来源,除了功法早就的后天异人外,还有着诸多能力各异,甚至匪夷所思的先天异人。
这就造成了,异人的体系,本身就没有一个统一而详细的划分标准。
别说是统一了。
即使是同为道门一脉,正一和全真之间,都走是的完全不相似的两个路子,甚至正一划分三山,全真的直系就更多了。
这种情况下,当然给罗浮的罗天法体系提供不了多少借鉴作用。
罗浮在对罗天法的设想之中,先天五太的境界,到底还是有些太遥远了。
而当他真正设身处地的开始踏上罗天法的修行时,理论就像是一个指导方向的工具。
境界的划分,则是让这个过程,进行明显的量化。
归根结底,罗浮对于罗天法的期望,不仅仅是自身走到最后。他更希望,自己的罗天法像是荒天帝的以身为种一般,发展为百齐放的遮天法体系。而不是单纯的自身的一种挖掘潜能的秘法那么简单。
那么,罗浮就需要对自身的遮天法,从无到有的进行一个详细的划分过程来。
先天五太的境界,本质上,有些类似于以身为种中的第六重和第七重,是独属于开创者的。
荒天帝不希望后人,走上完全模仿自己的道路,最终被自己堵死了前路,所以故意抹去了后面的两层,让以身为种,局限于最终证道成帝的阶段。
罗浮也同样如此,先天五太,只能独属于他自身
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