可不止是在西域地区有地盘,他们在中亚还有远超其他两国的疆域和人口,实力最强。在经济、军事等领域全方面碾压另外两位。
而且,他们的民族主体是中亚葛逻禄人,其他两国是本土回鹘人。
虽然他们都信佛,但种族矛盾、水资源和生存空间等现实利益的争夺加在一起,能玩到一块去就见了鬼了。
对此,文训也只能暂时选择视而不见,告诉他们彼此之间要好好相处,不要轻启战端,多可怜可怜无辜的百姓。
等到大郑灭了唐国,将草原犁上一遍,就去找你们喝葡萄酒。
到时候你们仨也别分什么彼此了,统统都给我乖乖到碗里来。如果不听话,那就放李卿,反正他喜欢旅游,朕倒要看看,他能不能去撒马尔罕,登门拜访国王陛下。
接下来,更有意思的一幕出现了。
扶桑来的两个使者,竟然也是分开觐见的。
他们一个是冷泉天皇的使者,来自京都奈良;另一个是藤原实赖摄政关白的使者,来自平安京。
用大郑的角度来解释的话,相当于一个是陛下文训的使者,一个是殿帅凌晨的使者。
态度也不一样。
冷泉天皇的使者卑躬屈膝,对文训极尽赞美之词、深表景仰之意。重申了自刘仁轨白江口之战以后,唐倭之间建立起来的友好双边关系。并且希望郑皇陛下能够遵循传统,重新以中原正统的身份册封天皇陛下,并且提供法理保护,必要的时候,甚至期望大郑蓬莱水师能够提供军事援助。
而天皇陛下需要大郑水师来帮忙解决的
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