第十九章 立储当看皇孙

写作有没有自己的感悟？”

弘历知道，方苞这是想知道自己在古文写作上是何主张，而好知道自己于儒学上的思想，与之是不是同道中人。

方苞既然是汉人士绅的代表，而将来自己要做事，自然也需要朋友多多的。

于是，弘历便在这时说道：“晚生以为，自当‘义理、考据、辞章’三者并重，方是好文章！”

弘历前世支教期间，教过一段时间语文，专门学习过一段时间古代文学的知识。

所以，他对桐城流派的发展史还是知道的，知道桐城派背后所依托的儒学乃是朴学，源于晚明大思想家顾炎武，然后发扬于清中后期，至民初而消亡。

而“义理、考据、辞章”三者并重的说法，正是乾隆朝桐城派集大成者——姚鼐，对方苞所主张的古文思想予以的精确总结与衍生。

所以，弘历也就把这个主张提了出来。

他相信，方苞会赞同自己的，甚至可能还会备感振奋，进而希冀将来他能成为皇帝，而利于他的学派发扬光大。

方苞这里呆怔了片刻。

康熙也看见了方苞的神色不对劲，而笑了笑说：“若有不对，你尽可以指摘，不必照顾朕的感受，毕竟这闻道有先后，术业有专攻嘛！”

“陛下说的是，但以臣愚见，在文章上，阿哥的见解倒是可以称作是臣之师了。”

“臣一直主张文章当有义法，需言之有实，有据，有理，而正如阿哥所总结的如此，当义理、考据、辞章并举。”

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