也一直有争议,各家门派法统是各持己见,都认为自己的养尸法是真正的长生法。
其中,「元初灵胎养尸术」的养法消耗的时间更长,但对尸体本身的要求低,背负的因果也要更少。「玄冥宿识养尸术」的养法对尸体本身的要求更高,生前在三境往下基本可以不做考虑,同时背负的因果更大,但修炼的人却是更多,只因为这种养法可以养自身。
修道者在生前做好布置,死后锁闭自己的精气,再用生前布置的手段养自己的尸身,这样便能活出第二世来。不过这样的手段是偷天地之生机,一旦金丹劫或是成仙劫渡不过,马上就是魂飞魄散,转世之机都没有。
明治山是这两种养法都有。
叶莲臣是这两种养法都会。
他养虫尸用的是「元初灵胎养尸术」,因为那只虫尸本来就是幼虫,至于尸身因果,能少沾就少沾。
而对于当前眼前这具巨尸,很明显,这具巨尸身前来历非凡,即便是历经山魈庙主多年的秘法炼化之后,仍然有股虎死余威在的架势,肉身一直在抗拒其他外来的血肉融合进来。
而且这副尸体经过多年秘法炼化后,距离凶尸旱魃也只有一步之遥了,这时候势必会诞生灵智,是山魈庙主借着古佛秘法以及「浮生焚业火莲」一直在镇压这具尸身,灭杀即将要诞生的灵智。
所以此刻叶莲臣要怎么做就很明了了。
趁着山魈庙主肉身无法动弹,元神进入了巨尸体内,自然是要用「玄冥宿识养尸术」中的秘法来激发巨尸回忆起生前之事,最好是把山魈庙主的元神拖进巨尸的记忆碎片里,出不来才好。
只见他手掐狮子印,指向巨尸,唇齿微动,低诵「青华长生咒」,
“太乙救苦天尊敕令!
忆开生前事,觉破死后门。
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