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无论内丹还是外丹,更要讲究阴阳变化一些,所谓「坎离相索」、「水火相济」就是这个意思。
一般而言,道家修士,尤其是内丹道的,又把离火称作「离宫真火」,这离宫就是代指心府。
而程心瞻是先修阳火,再修离火,阳火占了心府,所以他是把离火法力放在了绛宫里。这样也很好,绛宫总摄五府,以火为君,以阴阳而御五行,也是他程心瞻独有的内丹之道。
程心瞻现在施展的离火剑遁之法,便是化形骸为精气,附于「幽都」之上,以「幽都」为内阴,以精气为外阳,契合离火真意,在飞剑极速之上再添一份离火变化。
遁光如绛霞,似有若无,急速而无声,过天而无痕,瞬息百里,很快便回到了西川剑阁,落在了剑阁的台座广场上。
遁光散去,复现身形。
此时,程心瞻发现剑阁台座广场上规规矩矩坐着许多人,列成一个方阵,方阵前头,坐着一个中年汉子。
此人身高七尺,肩宽背厚,衣着打扮上颇为张扬。一袭火红道袍迎风猎猎,头上未戴道冠,只将乱发挽作一个朝天髻,用一根双龙盘绞形制的火钗别住。
往脸上看,其人面如重枣,两道赤眉斜飞入鬓,一双虎目精光四射,颔下留有短须,根根如戟。
其人也未曾刻意收敛自己的气息,但程心瞻也看不穿他的深浅,只觉得此人气息如山火澎拜,又有剑意冲霄,看着像是和宗里投剑山应山主一个层级的人物,程心瞻推测至少也有五六洗的修为。
那个人拿手指向自己,引得所有人都看来。
程心瞻不清楚这是怎么回事。
此时,便听那个人说,
“你们看,这位道友的遁法就很高明,虚实相合
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