第247章 地风阴煞,天风秋露

他一心二用，一边看哭风僧传来的秘法，一边去看朽寿禅院的典籍佛经以及历代注解，两相对照，以免被诓骗了。

而朽寿禅院传承悠久，典籍也多，有些晦涩不明的地方还要拿起寒味寺与尸陀洞的典籍对照着看。只是好在他之前就跟随醰白散人学了藤文，大致能看懂，真遇上晦涩难懂的，他还要去隔壁求醰白指点。

如此又过了五天五夜，他才把衰风法门看的差不多了。

对照哭风僧随身的心得秘簿以及朽寿禅院历代相传的注解原本，他也基本能断定哭风僧所传的法门没有做什么手脚。

朽寿禅院所传衰风法门称作《证空经》，这里的诸多操风法、炼身法、冥想法以及风宝的炼制之术，程心瞻都不是太感兴趣，这些东西比不上《鸟占》和明治山的两本传承风经。

他想要知道的是在何处能采到衰风以及如何采衰风。

在《证空经》里，把衰风的起源说得神神叨叨，说是西方苦陀佛帝证悟时，以智慧勘破了【宇】，超脱了生死和劫数，在顿悟的瞬间，周身迸发出一阵无形之风，把身边的顽石吹成了粉末，把自己和侍奉在他身边的弟子也都从青年吹成了老者。

佛经里解释，这是说苦陀佛帝已经掌控了【宇】，顿悟了生死，也不再拘泥于皮相。

那股从苦陀佛帝身上迸发出来的风就是衰风。

程心瞻只当看个乐子。

他认为这种推阴拨阳、急景凋年之风只会来自天地造化，和道门所说的灾风、劫风、灾厉五衰之风肯定是一种东西，只不过两边的称呼不一样而已。

这风是天地权柄，想要修行便已经是窃天地造化，背负因果，难上加难，怎么可能还出自修行人，即便他是仙位佛陀。

所以程心瞻想，顶多也就是那位苦陀佛帝修行了衰

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