第 496章 终极死亡

神如神在，这并非相信灵魂永存，而是通过仪式追求精神的寄托】

“夫子，您真的认为死后世界不存在吗？”子路看着孔子提出了自己的疑问。

孔子平静的笑了笑，“存在又如何不存在又如何？”

“人活在世首先要考虑如何做好活着的事情，如果连生都做不好，便是有死后世界又能怎样？”

子路对着孔子行了一礼，“受教。”

【而道家认为生死齐一，顺应自然，老子提出：出生入死，认为生命从无中来，最终也会回归于无，死亡是自然规律的一部分】

【庄子则认为生死齐一，不论是生或死都是值得高兴的一件事，提倡薄葬反对儒家的厚葬】

【后道教吸收道家思想衍生出对于长生不死的追求，希望通过修炼超越生死的循环】

老子点了点头，对于这位庄子的理念十分认同。

死亡应该是自然的一部分，从天地而来，最终回归于天地间。

至于道教吸收道家的思想怎么歪到长生不死去了，他属实有点没弄明白。

【墨家则是相信鬼神的存在，所谓鬼神实有且能赏善罚恶，既反对儒家的厚葬，又不认同道家的薄葬，而是节葬，属于在两人之间取了一个中间值】

【其实厚葬不厚葬对于普通人来说本就是没有选择的，能有一口薄棺就已经够可以了】

【这种观念的影响上至王孙贵族，下到黎民百姓都莫不是如此，如同我们在许多影视剧中都见过卖身葬父

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共6页