第711章 义子义女继承权和奴婢

皇帝的意思。

显然皇帝是知道民间情况的，这次就是针对实际是奴婢的义子义女。

“图谋不轨”之说，更是让他们噤若寒蝉。担心继续说下去，会让皇帝怀疑自己有异心。

但是任由皇帝废奴他们也不愿意，群臣又拐弯抹角地说了良久，希望皇帝能网开一面。至少要增加些名额，不能按现有的奴婢律。

朱由检看着这些大臣的态度，还有现实的情况，最终道：

“你们说的也不无道理，律法终究要执行，执行不下去的与废止无异。”

“但是蓄养奴婢，是一定要限制的。而且要严格执行，避免有些人带着奴仆造反。”

“还有，你们觉得，奴婢是良民还是贱民？”

“要不要把他们列入大明公民，授予他们选举权？”

这个问题，显然关系到奴婢的数量，温体仁当即说道：

“奴婢当然是贱民！”

“《大明律》禁止良贱为婚姻，凡家长与奴娶良人女为妻者，杖八十，女家减一等。”

“奴婢和丐户、娼户一样是贱民，不当享有选举权。”

朱由检皱了皱眉，显然不愿意增加一种贱民，削减自己开豁为良的功绩。

但是把奴婢列为公民，对选举的影响又太大。因为奴婢完全依赖主家，给他们选举权就是增加大户的影响力，鼓励他们蓄奴。

完全禁止蓄奴的话，现在又办不到。就像现在这些臣子说的那样，根本无法执行。

所以他只能叹了口气，说道：

“贱民就贱民吧，把愿意为奴的人视作自甘堕落的堕民看待。”

“但是也应该给他们从良的机会，奴婢和丐户、娼户一样，可以通过从军加入军民户，获得良民身份。”

“任何人不得阻拦，否则以私役军民论罪。”

这是给奴婢的出路，但无疑会让奴婢变得不好管教。温体仁道：

“如此对购买奴婢的人太不公平，若是有奴婢刚被买来就去参军怎么办？”

“臣以为应该加上主家允许，否则不许参军。”

朱由检这次没听他的建议，反而责问他道：

“参军是为大明效力，温卿是觉得为

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