第729章 国库券和国资委

着税票抵扣了，某地、某年的税收岂不大受影响？官员的政绩要怎么算？”

“还有官员故意重复征税，给后来者挖坑怎么办？”

这显然牵扯到很多问题，朱由检听着他们的讨论，总结道：

“抵扣税票这件事要慎重，最好是太府寺和地方衙门一起开，降低伪造可能。”

“或者向他们支付国库券，作为朝廷欠他们款项的证明。在国库有钱后再支付，并允许用国库券抵税。”

“至于官员考核的问题，可以把抵税单列，加强相关统计。对重复征税比例高的、抵扣数据异常的，都要严加审核，追究相应责任。”

这样无疑又增加了工作量，但是国库券这个说法，却让董应举眼前一亮，说道：

“国库券是国债吗？”

“就像东平伯国发行的债券？”

朱由检道：

“类似国债，但是利率更低甚至不给利息。”

“允许在证券交易所流通，券上标注使用年限，限期完成兑付。”

“如果急需用钱，还可以在银行抵押贷款。”

这显然比直接开具抵扣税票更好用，可以让急需用钱的人拿到钱，国库也有更多的腾挪时间。董应举道：

“臣以为发放国库券更可行，但需要太府寺和地方一起验证。”

“地方来回京城一趟就是几个月，对这种事情根本无法及时处理。”

“臣以为应当仿照太仆寺、卫尉寺，在各地设立行太府寺。”

司农寺卿翟凤翀闻言，同样提出请求，认为各地仓储转运事务繁重，应该设立行司农寺。

显然，在太仆寺、卫尉寺设立地方机构扩大权势后。太府寺和司农寺不甘落后，打算同样扩权。

朱由检也打算加强对地方的掌控，设立制衡地方衙门的派出机构。他盘算了一下九寺的情况，向群臣道：

“九寺负责的是专门事务，这些事情专业性强，原则上要进行垂直管理。”

“太仆寺原本就在各地有行太仆寺和苑马寺，锦衣卫也在地方有人，所以太仆寺和卫尉寺才率先设立地方机构，对所辖事务直管。”

“礼部督导的太常寺、光禄寺、鸿胪寺、宗正寺现在没有多少事务，暂时

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