第60章：给大燕续命的番薯

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不过姜陵并不意外，按照周舟的描述和她从休伊特那里打听到的消息结合分析，来到教堂的多是一些被生活逼迫到走投无路的人。

当人们快要饿死，病死，活不起的时候，一个馒头一碗药，你说信谁就信谁。

活着，没错。

你说，百姓心里不怕吗？黄色的头发，蓝色的眼，不一样的面容，怎能不让没见过外国人的普通百姓害怕。是活下去的欲望驱使着他们上门求助。

他们得到了传教士的帮助，心底自然而然涌现的感激与抉择的信仰，谁又能指摘什么？

在大燕这块土地上，根据系统的数据统计，足足有四万万人，贫瘠的耕地面积与土地的集中按常理来讲早就养不活这么多人，这片土地早该重新洗牌才是。只不过大燕足够幸运，找到了大周求而不得的番薯。番薯庞大的产量救了四万万国人一命，也吊了大燕一口气。

要姜陵说，太平天国的洗牌来得还是太迟，不过和宗教夹杂不清，必定会走向败亡。纵观历史，利用宗教蛊惑一群淳朴的百姓为自己所用的团伙，有一个算一个，没一个能长久的。

“休伊特先生，听说您的国家正处于一群暴徒的控制之下？”姜陵问得很小心，她甚至已经想好了借口，抱歉休伊特先生，你知道东方太远，是我的消息过于落后。

“是的，那群备弃主的暴徒必将受到主的惩戒……”提起那帮暴徒，休伊特可以说是怨气满满，那群暴徒自称是对教会进行改革，适应新政体下的法兰西，而实际上是为了分裂教会，他们甚至连教会最后一点点收税的权力都要收回。

休伊特远走还在除了把主的福音带到东方的原因之外就是在本国他实在是混不下去了，还不如到东方拼搏。《东方见闻录》描述的那个

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