第五百一十三章 神也人也

这无崖子虽说修为不及吴玉刚众人,可是经过那斗战胜佛的传授,已然是修成了无上的正果,

这佛修自心,道修本真,儒修真身,无崖子亦是修成了真身之人,那神仙所用的法术无外乎幻化之法,这幻化之法亦是包罗万象,无有穷尽,虽说那佛家常言,世间皆是虚幻,可这神间亦是幻化无穷,并非人力可及,那神间的幻化之法亦是可以真假难辨,

那修道之人虽说知晓这幻化之法,但亦是身在其中,而难以逃出这样的幻境之中,因此才会有那无穷的交战,那天到的幻化亦是人间万象之态,道人想要普渡众生,亦是难离此道,皆因那幻化之术存在心中,所以在那修道之人心目中,那早已根深蒂固的幻化之法亦是可以伤人的,

这巨大的伤害亦是來源于自心之中,这亦是神仙留下的一大弊端,如若沒有弊端,这神亦是不能称其为神了,也正是这幻化之术的存在,人们才可能认识到那神的真实存在,

想那幼小的孩童,自是本真未变,因此,虽然见到那幻化之法,亦是觉得如同玩乐一般,而毫无伤害之处,这皆是因为那小孩子本身并无邪恶的心地,与这本真相通之中,那天地之道亦是孩童般,让其难以受到伤害,

如若是成年人,自是经历了人间的种种世故,那自心之中,亦是本真以改,那成年人自是充满了威胁之处,因此,这幻化之法才会起到效用,毕竟那成年人对于社会的影响是巨大的,

这无崖子道果以成,自是如同那斗战胜佛般充满了正义与顽劣,不过与斗战胜佛区别之处是这无崖子并非是猴子那妖身,而是这无崖子亦是人间的凡人,

这凡人亦是不凡,那无崖子将怀中的玉简用意念之力祭出,却也非同那神界的咒语,这人间之语已然不同于神界之语,那玉简随之飞出,亦是如同被无崖子用手掷出的一般,

想这无崖子本真亦是如同少年一般,少年本就是神鬼不侵,那本真之气自是与天地相通,那老君亦是用着如此仙法,将这多宝珍珠伞的法力化去大半,以免后世之乱,<

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