第五百二十九章 天道有知

平放的长剑一般，被湖水充满。人们便将这池水，成为剑池。这虎丘剑池亦是那瞌闾的坟墓所在之处。

怎奈，这坟墓坠入山中，那虎丘山亦是消失化成了两半。所以后人便称这里为假虎丘，真剑池。

如此多的异相，后世之人皆言天意所为，并非人力能及。无数人骚客更是难诉其详。世人皆言是那无敌的剑气使得大山亦是为之让，而难以承受如此的霸道之气。这亦是世人做出的无德之事使然，否则这瞌闾亦是不会如此的以德报怨。

如此以德报怨之说亦是有着根据。这瞌闾一生杀戮，死后亦是强悍，那坟冢周围亦是有着幽怨之气难散。人们便时常听到那怨怒之声，生活难以安宁。

那出家的晋代高僧生公闻听此事，亦是知其天意，便来此地讲经说法。这生公面对顽石，将那《涅槃经》讲与这冤魂神鬼。更将那盲人摸象的比喻晓与神明。那盲人其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。

世人亦是如此，只见其一，而难见其详。只有去伪存真，才能破除自性的沉迷。情至深处，那顽石亦是点头称是。如此九九八十一天，招来了数千听法之人。更有好事者，将那乱石之中的顽石之上，留下了点头二字，亦是以此作为那奇迹的见证。

这生公化冤魂厉鬼成佛，那千人石下更是出现了一汪巨大的池水，水池之中莲花掩映。世人称之为莲花池。那刻有点头二字的巨大顽石显露与池水之中，为后人膜拜，至今古迹历历在目。更有那生公**顽石点头的成语流传千古。

这瞌闾能够报去世间的恩怨，皆因那世人随波逐流，势力之人无数。因此才招来了上天之怒。使得这瞌闾成就了世间霸业。却也是天意为之。民意违背这上天旨意，才会引来这瞌闾的杀戮之为。

瞌闾能够撑起霸业，却也是因为其手中创造出的那尖锐难敌，所向披靡的神器吴钩使然。即使其相助之人，亦是通晓天意，顺应天意的神明使然。

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