第1032章 杀伐与道爭

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故此，杀伐的象徵，便是剑器——剑鞘，便意味著，对杀伐的克制。

同样的，也正是因为这种克制，当那剑器在出鞘之前，持剑之人——也就是司掌杀伐的神圣，他们在思考要不要引动杀伐的时候，便都是一重对內心的拷问，对天地的拷问，对局势的拷问。

在这拷问之间，但凡是他们確认，还有在兵戈之外更好的办法时，那杀伐之意，就会被他们压住。

那神剑，便依旧藏於鞘中。

同样的，在这样的状態下，当他们確认了那杀伐之器，不得不动用的时候，那最终所引动的杀伐，便无比的酷烈。

——当然了，在这天地之间，『他们』，其实所指代的，就是白虎监兵神君。

以及其麾下那些『侍剑』的使者。

他们是所侍奉的，不是剑之本身，而是那剑所代表的，杀伐的权柄！

而对於自己的这种认知，驪女有著很大的自信——她相信自己的这认识，是正確的！

在被束缚之前，那杀伐，是源自於生灵的东西，是源自於后天的东西。

但在被束缚过后，那杀伐的存在，便逐渐的衍化，一点一点的，从源自於生灵的爭端，变成根植於天地的变化。

那是从人到於天的变化，是从后天至於先天的变化。

而在这种变化之间，驪女便能清清楚楚的感觉到，自己和自己的母亲——也就是西王母的距离，变得靠近了那么些许。

於是，她便越发的確定，自己走在一条正確的路上。

而这，也正是她要来寻找蚩尤的原因。

这一条路，她已经走到了顶点。

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