第九节：星象谶语

上陈都头靴上一颗铜钉。

窗外的雨越下越大，春桃躺在西屋炕上，听见公爹在堂屋走来走去的脚步声。忽然，隔壁传来纸张翻动的窸窣声，接着是压抑的咳嗽。她悄悄起身，从门缝里看见老人正就着月光修补那张被踩烂的田契，裂开的糨糊瓶旁边，放着一把生锈的匕首，刀鞘上“忠勇”二字依稀可辨。

此外，他还增收了“醋息钱”和“农具钱”，这些新增的税种使得本已贫困的农民雪上加霜，生活更加艰难。在这样的压迫下，百姓们苦不堪言，怨声载道。他们面对的不仅是沉重的税负，还有对未来的绝望。许多家庭被迫离开家园，四处流浪，寻找一线生机。

在这样的背景下，欧阳景在其著作《襄阳夜录》的续篇中记录了一段令人不安的天文现象：

“是岁荧惑守心，太白经天，主刀兵之灾。”

这句话意味着当年火星停留在心宿的位置，金星在天空中穿行，这些星象通常被视为战争和灾难的预兆。在古代，人们深信天象与人间事务有着密切的联系，因此这样的天文现象往往引起人们的恐慌和不安。

据记载，荧惑守心是指火星在心宿的位置停留较长时间，心宿是二十八宿之一，与心脏相对应，在古代星象学中象征着君王。火星的停留被视为不祥之兆，预示着君王可能遭遇不测，或是国家将有重大变故。而太白经天则是指金星在白昼时分出现在天空中，这在古代也被认为是战争和动乱的征兆。

这些星象的出现，无疑加剧了襄阳城乃至整个国家的不安情绪。人们开始担忧，这场政治变动是否会引发更大的冲突，甚至战争。而贾似道的暴政，似乎也与这些不祥的天象形成了某种可怕的呼应。在这样的历史背景下，襄阳城的百姓们不仅承受着现实的苦难，还笼罩在对未来不确定性的恐惧之中。