第93章 献祭何物,四柱神降

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“总务处下面的‘幽界研究所’。”

霍秘书汇报道。

若非很重要，他不会选择打扰陈若复。

“幽界研究所！”

陈若复精神陡然一震，正色几分。

“什么消息？”

宴同玄提出过东夏人所共知的三界理论，他认为人之凡躯，贯穿有无之间，是虚空间的桥梁。

武道家途径，就是不断壮大自身的“本”，去干涉现实，撬动物质。

而灵能者、机械师，这一类需要开发精神力的途径，更着重“灵性”的孕育，滋养。

他们往往在修炼有成后，可以通过发现微观，洞察规则，跳脱物质界的束缚。

放在古代，这叫做“神游”。

倘若完全摆脱凡躯，那就是“尸解成仙”。

当然了，更科学，更符合修行理论的说法是，他们突破到心灵大宗师的境界，成为强大的意识体，驾驭现实，操纵能量。

三界理论，讲述的就是心灵、物质、肉体三者的关系，也是修行的本质。

肉身存在于物质世界，那么心灵又该置身于何处？

答案是幽界。

一个难以观测，却切实存在的虚数之海。

每座行政新星都会建立与之相关的研究室，如同气象预测一样，紧密关注幽界变化。

陈若复趿着拖鞋，从巡察部门的专线拨通研究所电话，询问情况。

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