清楚,她似乎配不上加文。
谁知道,最后加文选择了她并给了她一个完美的婚礼。
加文通过艾米瑞达开始重新编写萨图恩教的教义,开始重新设计复古萨图恩教的祭祀仪式,开始给艾米瑞达,自己的妻子加上各种光环,甚至称艾米瑞达为萨图恩教的侍神女巫。
然后他开始吸纳萨图恩教的信徒。
实际上在加文的手中,萨图恩教已经成为了一个新的教派,与完全不一样了。
没人知道为什么他会这么做,他本身虽号称是最忠诚的萨图恩信徒,但实际上他从未有过任何信仰。
就好像他所做的这一切,只是为了利用信仰操控人心,获得权力一样。
可实际上萨图恩教的成员吸纳很注重选择,基本是每个家庭的成年男性,不再和过去一样,以家庭为单位全数吸纳,而教内信众也并没有强制性的义务。
所以,萨图恩教的真正教徒成员并不算是很多,大多是以亚历山大农场为辐射中心向外扩散的本地人。
综上所述,加文大概率可能真的只是想改革一个‘教派’而已,他选了自己家族一直信仰的萨图恩教,哪怕自己并不信仰任何神明,却愿意为这个快要断绝传承的教派出一份力,让它长长久久的延续下去。
而在加文去世前的几年,情况变得不一样了。
艾米瑞达被人称呼为侍神女巫整整差不多半个世纪,除了根本没有信仰的加文外,她、她的儿子、农场中的萨图恩教徒,是真的把她当做‘有神力’的祭祀巫女的。
他们一小半是被加文洗脑,倒是一大半是被自己洗脑了。
加文年老之际得了老年痴呆,伴随着的还有中风,艾米瑞达想用神力救自己的丈夫,但显然不可能成功。然后她就疯魔了。
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