第791章 泽被群生

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这时候。

就需得岳含章将之种在形神与道法的本源之中，在提升道法底蕴的同时，同样贯通以道法反扑形神的通道。

日后，自己通过宝药进补，通过些别的气血类型的秘法修持。

受术者便能够最终通过反哺，获得几乎等同于内炼铸体秘仪六炼的形神本源底蕴。

但是，哪怕最后的收获十分美好。

可敞开自己的形神世界，等于在手术的过程之中，自己的性命与生死，全都在岳含章的一念之间。

这非得是极其信任岳含章才行！

而至于说在六龙纱衣之上，那最顶尖的，已经和岳含章自身所拥有的底蕴一般无二的九龙纱衣。

到了这一品阶，反而底蕴和禀赋都不再那么的重要。

关隘之处变成了施展此术的方式。

岳含章必须得以施展秦晋之法的方式，来将九龙纱衣赠予旁人。

这几乎决定了，岳含章只能够将九龙纱衣赠予给自己的道侣们。

因为纱衣法的关隘，在于形神与天地自然的交互。

或者说，是形神世界与天地世界的交互。

本质上是两个世界气韵的流转。

而同样的，秦晋之法的运转，彼时岳含章的形神世界也需得敞开，与自己某一道侣的形神世界进行气机的交感与交互。

在这样的状态下，岳含章用自己的形神与道法底蕴，代替道侣承担一部分超纲的负累，并且在赠予九龙纱衣的同时。

也可借着《交元参合

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