归内在。
那六道对标着不同唯一真篆的无上功果,所形成的六道各不相同的无上符阵,又完美的融入到了岳含章的道母符阵之中。
哪怕在身外化身不显现在外的情况下,岳含章“众妙之力”加身,一拳擂出,能有七重爆鸣交迭在一瞬。
雷火轰鸣,能有六道迥异的王者道韵“外挂”,却又与己身道韵浑一而不显丝毫不谐与臃肿!
诸化身演众妙。
而岳含章尽得其妙!
而且,这样的身外化身,哪怕已经成为了真实不虚的存在,但倘若真有某日运道不顺,完整的形神被外在打散。
但其身为灵形的本质,却存在于岳含章的道景世界之中,是他道景世界恒定的本源。
彼时,其融入岳含章道法底蕴的那部分道韵,完全可以重新摘出来复制一遍,便是这道化身的无上功果。
连带着真实不虚的形神之体,也可以重新以抽取岳含章形神本源与气血底蕴的形式重新凝聚。
至于说那道自然之力,则早已经和灵形的本质完美的融为了一体——
只岳含章观瞧自然经篇的这一会儿。
这六道身外化身,就已经完整的容纳炼化了那六枚小型的道海灵物。
类似于神华大幕的明光在他们的身后映照着,但又未曾凝聚成神华大幕那遮天蔽日的景象,更相反,神华被极致的凝缩,最后,在六道身形的脑后,凝聚成了一道浑圆的镜轮高悬。
镜轮之中,六道身外化身的道景世界呈现。
不知道是不是受到了刚刚在古战场中,岳含章以无上熔炉镇杀二圣这一过程的影响。
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