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商鞅变法,第一步“徙木为信”,建立公信力。
北魏孝文帝改革,第一步是借“南征”之名迁都洛阳,下令禁止胡服、胡语,推广汉服、汉语,并亲自祭祀孔子,推崇儒学。
张居正变法,第一步是“讲学清议”,关闭天下书院,不准士大夫议论。
论起共通之处——
舆论!
周公借天命、商鞅立信、孝文帝祭祀孔子、张居正关闭书院,无论是立威、立信,亦或是立正统天命,本质是都是在操纵舆论。
自古以来,舆论都是可成其事、可坏其事的东西。
变法者不掌控舆论,让关于变法的争议积极起来,那自会有其他人掌控舆论,让变法的争议消极起来。
凡是失败的变法,几乎都是倒在了舆论上。
大儒、士人、读书人的抨击,九成九的变法反对者,都是通过舆论影响君王、影响变法。
消极的声音太大,盖过了变法的声音,君王受到影响,撑不住压力,自是唯有退避。
“舆论啊!”
江昭微眯着眼睛,一道想法,浮现心头。
报纸!
论起操纵舆论,就肯定绝对离不开报纸。
这是一道操纵舆论的大山,从明
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