第369章 特殊仪式？蛇总要咬住自己的尾巴？

，自然是相对于色身而言的……”

片刻之后，他捋清了思绪，缓缓开口：

“古今天下，从来没有不灭的色身，只有永恒的法身……”

“毕竟劫火洞然，大千俱坏，色身再如何坚固，也不过是四大假合，又焉能不坏？”

“所以唯有借此四大假合之色身，修成本来真性之法身，才是修持的追求。”

所谓法身之说，他的立意其实并不是取自佛学之中的三身概念，诸如法身、报身、应身之类的。

而是取学道修行之中，关于求得真我，去伪存真之义。

——法者真也。

——身者我也。

而这也是「借假修真」的真谛。

除了这个，其实关于元婴的概念，也是有另外说法的——

一般指修炼元神，显化婴儿，是丹道中以金丹粉碎，脱离丹室，上冲中宫，寻本性而炼化元神。只是他最终没有采取这个立意。

什么丹碎成婴，风险太大。

——尤其大道丹胚过于珍贵，不可复制，作为修炼之基，一旦损毁，便如同断了修行之路的桥梁，哪能说碎就碎。

——况且碎了没成功的话……那也没有理赔的啊。

所以他压根不走这种明显的陷阱路线。

在夏至一点一点摸索、开辟的体系之中，是先炼大道金丹，再修元婴法身，两者只是承前启后，相辅相成的关系。

而且是可以并存的，并非什么此消彼长的对立面，不需要以牺牲一个境界的成果，去换取另一个境界的成果。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共7页