第二十五章 度人就是度己

那些药农非常感激，也非常满意这个新家。他们不用风餐露宿，不在是无家可归，文婆婆开始教药农如何种植和养护。

楚婉兮也开始了修炼，而且非常用功。唐老的房子也盖好了，圈了个很大的花园，文婆婆很满意。

老头子依然在忙着招收药农，已经有三个村庄了。而且卖了一些不重要的东西，换成灵石。灵石都被无极刻画的阵法用在山脉的各处。毕竟这里是无根之萍，需要补充灵气，整个空间秘宝到处是生机盎然。

无极看到那些正在忙着种植药材的药农，自己做不到让所有人都远离苦难，但在力所能及的情况下，做些力所能及的事还是好的。心中有些喜悦，不是那种得到了什么以后的喜悦。也不是得到赞同或者他人赞叹的那种喜悦，无极说不上，也无从形容。管他呢，喜悦就好。

无极心中想着：也许这就是佛家讲的慈悲吧？慈是给人以快乐就是与乐，悲是让人远离痛苦就是拔苦。《道德经》中说“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”看来慈悲是会让人喜悦的。

佛家讲拔苦与乐，慈悲最好方式就是布施，布施就是散布，施与。布施分为三种。

一为财布施，就是财、物等物质方面的布施。这是解决生理上的需求。

二为不畏布施。就是帮助众生远离恐惧，痛苦。比如看到屠刀下的羊，这时他面临死亡的恐惧，无助的依托，求生的渴望。这时你救下他，就是拔除他的恐惧和无助的痛苦。这是解决心灵上的需求。

三是法布施。就是帮助众生得到法，也就是道。要他们知道生存的意义，知道目标，知道如何去做。这是最高的布施。这是解决元灵进化的需求。

无极在回想着各种经文中的含义，原来所有的一切先哲早就说的很清楚了。

很多人还活在最基本的层面上，以物质为追求。但仔细想想，当得到物质上的满足带来的快乐是

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