第二十五章 那时风动

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林秀：“信心是建立在实践的基础上，没有实践的物质基础，不能建立唯心主义的自信。”

金朗：“你就不相信爱情？”

林秀：“从哲学的角度上讲，以于人的意识之外的客观存在为概念的‘金钱’，和以人的意识、思维活动与心理状态为概念的‘爱情’，两者的相互关系并不是冲突，而是辨证的关联。也就是说，主观反映客观，是由物质到精神；主观见之于客观，是由精神到物质,二者可相互渗透并不相互冲突。但现今许多人将金钱与爱情人为的对立了起来，我认为不合适。世界上任何事情都是有价值的，因为只要可以交换，它就跟商品一样，有着天然的价值，而有价值就意味着它可以用某种东西去衡量,就像原始社会?一头牛=三只羊、一把斧子=一袋米,道理是一样的，但是最终衡量它的东西都可以归结到金钱上。”

金朗：“这可都是你和季杰交往后得出的经验？”

林秀：“爱情不是经验，是很多时候它需要配备好物质基础。首先我们明确一下你希望得到爱情的最终目的是什么，也就是说你想通过爱情来达到什么样目的，动物做任何事都有它的目的性，如果找到一种可以用金钱去衡量的方法，那追求的爱情就是有价的了。但凡种种目的，最终的目的都可以归结为解决你的需要，无论是生理上、精神上的、还有生活上的。生理上的需求很简单，完全可以用其他与金钱挂钩的方式解决，精神上的追求就更简单了，无非是想得到一种满足感和炫耀感，这些也绝对可以用于金钱有关的其它方式解决，至于生活可能要比较复杂，没有经历的确没有发言权，我一直认为自己的经历让我对所谓的爱情不要抱有幻想。”

金朗：“是的，曾经我也以为爱情是有价的，可以用金钱去衡量的，人生之中有很多的构成要素，爱情只是其中之一。若人们愿意把这种感情定义为无价的，这是很好的，我也很赞同，但人们也总是无视或者说回避这么一种可能的问题。”

林秀：

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