执笔,涉及了了中东、中亚、东南亚、非洲等十来个地区国家风土人情的马可波罗游记就此成书。
书中涉及的国家和地区虽多,但中国毫无疑问占据了最重要的篇幅,全书四卷,其中两卷的主题都是中国和忽必烈,占据了一半的篇幅。
但我们上面所述的全是来自于马可波罗游记当中记载的推测,实际上马可波罗自己究竟有没有到达中国,实际上至今还是个悬案。
一方面,老马对中国的某些内容叙述非常详尽,比如货币、制盐、税制、司法等。
而其中的苏杭篇章更是不吝言语赞叹西湖之景,从亭台楼榭到城市运作,从贸易流程到苏杭名胜,叙述详尽到杭州有多少个桥梁有多少个广场,以上这些记录比《元史》还要更加详细。
但另一方面,老马也用相当长的篇幅介绍忽必烈如何喜欢他,对他赐钱赐官赐仆人,按理来说这么受宠的一个色目人必然会在史册当中留下记录,但无论是《元史》还是当时的民间野史,从来没有提过有马可波罗这么个人“简在帝心”的人物。
最不合理的则是老马自称在中国生活了十六年,但在民生方面比如茶文化、筷子、道教、汉字、教育制度、缠足等等,以及当时已经横亘在中华大地上一千多年的长城,都没有在游记当中留下只言片语。
所以我们在往期曾经聊过一个说法,就是有学者认为老马可能只是进行了一次远航旅行,中国的种种事都是从当时的元朝水手那里听来的,毕竟对本土人来说,司空见惯的民生相关确实没有介绍的必要。
但如今回过头来看,老马到底有没有亲身到过中国并不重要,重要的是《马可波罗游记》确实发挥了堪称推动时代的作用。
在老马游记发表之后大约二十年,另一位东游的意大利商人鄂多立克也同样发表了《游记》。<
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