第23章 事发开端

眼见大明皇帝的质问被四弟平息，朱标从心底赞叹了一下。

随即便听到那边六弟朱桢在向哥哥们问，什么叫“最终解释权”了。

关于这个问题二弟三弟皆无言以对，唯有五弟朱橚似乎要说点什么，但最终却又欲言又止。

不过朱标倒是能猜出来一点。

后世所说的主办方，多半与东家是同意，而解释权也更加容易理解，便是如同经世大儒注解先贤语录一般，解读之意各不相同。

而落在丹书铁券这个东西上倒是可以更正一下——最终解释权归天子所有。

三个月前那次，光幕有说到钱氏的丹书铁券，故而过年前后朱标读书时便请教了学士们，将历代有关丹书铁券之记读了一读，而最终之所见……

这东西起于汉高祖，于南北朝时嘉免死之能，彼时魏孝文帝之近臣还会主动求取铁券以护身。

隋唐亦循其制，而铁券之滥发始于安史之乱前后，但有功于唐廷者，无不赐铁券取其诚，但铁券的免死之能反倒是愈弱，而且甚至还生出了李怀光拒受铁券的记载——人臣反，赐铁券。怀光不反，今赐铁券，是使之反也。

虽然后来李怀光亦反，但朱标通读之后觉得跟铁券没什么关系，纯粹是李怀光自疑益重而自危，遂阴连朱泚。

不过李怀光能如此说，倒足以见那时起，铁券的免死之能就有很大的商榷空间了。

或许也是因此，后来才有传闻，据说朱友谦被陷杀时曾以李存勖所赐之铁券求免罪，却被笑“正是今上叫斩耳”。

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