第50章

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“皇帝如果敢这么说，他能被言官喷成自闭。”

“不过吧，也不是随随便便谁说自己要回家照顾父母祖父母，要辞官不当官都能被皇帝同意的，陈情表不仅有水平，而且真的很有真情实感，所以才能传扬千年，人家祖孙情绝对不是假的。”

“相比较而言，卧冰求鲤这一类的，就是挣扎在以孝治国要求下不得不做的表面工作了。”

“晋人王祥不顾寒冷，趴在河面用自己身体融化冰面抓到鲤鱼，孝敬自己患病的后母，被当世称赞为孝子，推为二十四孝之首，因着这事传扬出去，王祥年少成名，官运亨通，最后官至太保，而王祥后母不慈的名声也天下皆知，人人都知王祥失爱于父，幼时总是被父亲后母为难，即使这样，王祥当官之后依然非常孝顺地奉养后母、关爱弟弟，古人还给他写诗，说‘继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模’。”

“所以王祥这么孝顺继母，是因为爱吗？他这么会做官的人，是被孝道那一套洗脑了吗？还是为了孝顺的名声？大家见仁见智。”

【不用说，后母就是王祥名声的护身符】

【他应该巴不得后母长命百岁，只要后母存在，就是时刻提醒世人他是个大孝子】

【对有些官迷来说，能当大官，别说忍下刁难孝顺后母卧冰求鲤，就是埋儿奉母也行啊】

“王祥明明是千古孝子！如何容这天幕揣测玷污？！”道德模范气得快要吐血。

“大家有想过为什么汉朝还是察举制，在魏晋就是举孝廉？魏晋为什么要强调以孝治国？”伍爱华笑了：“毕竟这两个朝代都是大臣夺了君主的皇位，不太适合强调忠，所以就只能强调孝了。”

“在统治者看来，能够对父母孝顺的人，一般都会对权威低头，所以不太可能造自己的反。”

“说回北魏律，北魏律对于孝有多看重呢？这么说吧，北魏首创了一个制度，叫做‘存留养亲’。”

“这个制度的意思是，如果犯人的直系尊亲属年老，但是家里又没有成丁可以奉养他们，犯人所犯的罪行又不是十恶这种罪名，那么允许犯人上请，流刑可以不去流放地，徒刑可以缓刑，将犯人留在家中照顾家中老人，等老人去世之后再执行犯人的刑罚。”

“这律法还挺人性化的，怕老人没人奉养，所以专门制定了这么一个规定，而且充分考虑了情况，在老人过世或者家中有成丁长成之后，还会要求继续执行，”伍爱华连连点

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