第148章 迷糊

悲苦恼常随逐，如影随形不暂离。

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诸苦所因贪欲生，若断追求尽诸苦，是身能为诸苦本，勤修厌离趣菩提。

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三界身心如舍宅，烦恼宅主居其中，汝等应发菩提心，舍离凡夫出三界。”

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一般人由于执着五蕴假合之身心为“我”，执着身外物为“我所有”，于是有各种欲求，用种种方法妆点自己，烦恼、过患因此而起。

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殊不知这四大假合之身是苦、空、无常、无我，时刻在生灭变异。

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有智慧之人，应观身为众苦之本，发心舍离，勤修解脱生死之道。

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所以，这些故事怎么样啊！”玄奘法师问道。

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“好，讲的好啊！”

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“再讲个故事啊，没有听够啊！”

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“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

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玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

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大智度论中有这样的比喻：譬如软将领兵作战，终究难以取得战功。

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而勇健的大将统兵破敌，一日之内，即能凯旋得胜，其战功之卓越，盖世无比。

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八戒和五戒相比较，也是这样。

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八戒在五戒的基础上更加三条，同时兼断正淫，若能全部持守清净，即等同于修习无漏的出世法。

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虽然仅受持一日一夜，但就戒行而论，仍然超胜于五戒，由此可见受持八戒的殊胜。

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“好，讲的好啊！”

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“再讲个故事啊，没

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