不亲眼看到这一幕,真的很难相信,这些老弱妇孺,会成为方腊义军最锋利的矛,他们竟然以血肉之躯,硬生生地在宋军坚固的防线上撕开了一道口子。他们的眼中没有恐惧,只有决绝与悲壮,仿佛是在用生命诠释着某种超越生死的信念。
等到这些老弱妇孺将宋军的战阵冲乱了,方腊义军的精锐才伴随着“战歌”冲上来,与宋军进行乱战。
这是摩尼教传承了数百年的战法,向来是对付官军最有力的战法。
往往,碰到软弱一些的官军,见摩尼教徒用这么疯狂的战法,还未交锋,士气便已先溃,接下来的战斗也就毫无悬念了。
以至于,摩尼教徒总能以弱胜强,创造出令人瞠目结舌的战果。
值此关键一战,方七佛又选择了这个他们最擅长的战法。
很快,双方的主战场就变成了一场大乱战。
方腊义军的优势是,其人悍不畏死,敢打敢拼,而且他们很会以乱打乱,越乱对他们越有利。
而宋军的优势则是,他们装备精良。不仅人人手上都至少有一支好枪,还人人都穿着甲——就算是底层士卒,都穿着纸甲。
不要以为,是皮铁不够,才纸甲来凑。
后周进攻淮南时,大肆劫掠,百姓不堪重负,纷纷起义,操农器为兵,积纸为甲,时人谓之“白甲军”,战斗力极为强悍。
到了宋代,纸甲已经是宋军的制式装备。
宋仁宗时期,赵宋朝廷一次性就造了三万件纸甲,发放给陕西防城弓手。
这纸甲,其实是用极柔的纸与丝帛混合,加工锤软,迭厚三寸,方寸四钉,如遇水雨浸湿,箭矢难透,而且非常轻便。
到了赵俣这一朝,由于麻晓娇改良了
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