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这些亲家的选择,看似偶然,实则蕴含深意,他们之间一个尤为引人注目的共同特征便是——家有“泼妇”。
不论孙安丰未来岳父的脾性是软是硬,但他的岳母一定不好惹。
当然,孙文宴此举并非有意为难孙安丰,而是深谋远虑留着“对付”朱琼华的。
孝道的大棒压下来,小辈往往处于弱势,稍有行差踏错,便可能遭受无情的指责与非议。
若是此时有一位在长安城中根基稳固、性情泼辣且不畏强权的岳母站出来,也能让朱琼华有所顾忌。
宅斗,不一定是媳妇斗妯娌、婆母,也可以是岳母斗婆母啊!
这几年,孙文宴也看明白了,留质长安的家人中,儿子比妻子更可靠。半路夫妻难做到同甘共苦,父子血脉却能维护共同利益。
为了巩固这种可靠性,他就不能让小夫妻俩被朱琼华钳制住。
长安受北朝鲜卑妇人“悍妒”之风影响甚重,但自古以来社会对于女子的期望与规范,始终是温婉贤淑、端庄大方。在传统美德的熏陶之下,撒泼撒到明面上的并不多。
长安悍妇虽多,但孙文宴的要求却更为苛刻——她们不仅要泼悍,还要知理明仪。
换言之,即便是偶尔需要用撒泼来展现自己的立场与决心,也不能像乡野妇人那般通过在地上打滚、无理取闹的方式来争取权益或宣泄情绪。而是要撒得有理有据,精准击中要害,让旁观者哑口无言。
孙文宴的既要又要还要,不止停留于此。
家庭中若是母亲强势,女儿通常
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