第25章

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基督教神话认为，圣杯井是亚利马太的约瑟夫放置圣杯（holy grail）的地方，该圣杯在耶稣受难时接住了基督的血滴，并由此将该井与围绕圣杯存在的大量猜测联系了起来。一些基督徒还说，水的红色代表耶稣受难时使用的生锈的铁钉。“据说亚利马太的约瑟把最后的晚餐的圣杯藏在它的水面下，水面立即流成红色。然而，据最早记录这口井的马尔梅斯伯里的威廉(william of malmesbury)说，这口井的水有时涌出红色，有时涌出蓝色。” 根据当地的传说，这口井的水与人血有三个共同属性：水是红色的；水会像血红蛋白一样凝固；水是温暖的。铁的含量既带来了红色，也带来了铁锈的凝固和氧化铁的积聚。从井中流出的地下水往往比地表的地面温度要高，所以即使在冬天，井附近的玫瑰花也会开花，而其他更远的植物和花朵则不会。事实上，圣荆棘树，也被称为格拉斯顿伯里荆棘（crataegus monogyna praecox）每年圣诞节都会在圣杯井花园（chalice well gardens）里开花。当地的传说是，当亚利马太的约瑟夫将他的手杖插入井边的地面时，这棵树就生根发芽了。

【19】多切斯特（dorchester）：一个英国小镇。

chapter end notes

首先：

“巫师”和与之相关的许多概念一直给人一种真假难辨的感觉。其实“巫师”在西方很长一段时间里面被认为是真实存在的，并且还由此发生过很多血腥且不可理喻的事件，比如中世纪的“女巫大清洗”。而这个概念的缘起、兴盛、衰亡牵涉到了太多的内容——迷信、政治、宗教、社会…整体来说，感觉在文艺复兴时期以前，整个历史似乎都有和类似于“巫师”的迷信观念绞在一起的地方【我是纯纯理科生，还学历史的时候成绩基本上都在及格线边缘徘徊，所以这个看法可能纯粹是由于我自己看的资料有索引偏差，如果我说错了大家就当我在放屁】。文艺复兴时期之后对于科学的追求让这样的迷信大量减少，但依旧存在着用非自然力量理解一些事物的例子，它们多与历史上过于聪慧和超前的杰出人物（或者一些喜欢整玄学的家伙的自我宣传）联系

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