教化。
武道院内设有专门的“宗教文化协调司”,少林派在其中拥有重要话语权,负责评估海外弘法效果、培训外派僧侣、研究异域宗教动态等。
少林寺不仅仅是融入帝国体系的门派,更成为帝国进行文化输出、增强软实力、辅助海外统治的重要工具。易华伟利用少林寺的宗教属性和武学声望,巧妙地将其纳入了帝国全球战略的棋局之中,赋予了它远超其他门派的特殊地位和历史使命。
武当派与少林类似,定位为“道家玄门正宗”和“内家武学祖庭”。太极理念被帝国官方部分采纳,用于调和社会矛盾、倡导养生之道。武当山成为重要的道教文化中心和旅游胜地(已有蒸汽机车通至山脚)。
武当内家功法(尤其养生部分)得到帝国大力推广。武道院内设有“太极养生研究司”,武当派在其中扮演重要角色。与朝廷关系密切,历代掌门精于韬略,常为皇室和重臣担任养生顾问或清客,影响力更为“入世”和隐形。
华山派地位最为超然特殊。
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