的想法。
要知道在他心目中,盖里斯是一个极其复杂的人。
一方面盖里斯通过迎娶了“麻风王”的妹妹,得到了耶路撒冷国王的头衔。
一方面他却并不在自己的国土上治理国家,反倒是到处传播“教义”。
就他所知,现如今的罗马已经将盖里斯的教派定义为了异端,先前的十字军本是要对他发动的。
但正教会在这方面又显得很暧昧,包括格鲁吉亚正教会在内的大多数正教会,并没有就耶路撒冷的巨变发表什么言论。
甚至于塞浦路斯正教会,更是坚决站在了耶路撒冷宗身后,奉盖里斯为塞浦路斯元首。
君王与教士两个身份,在盖里斯身上发生了奇妙的糅合,以至于阿莱克修斯从未想过世上会存在这种人。
盖里斯同样观察着阿莱克修斯,这位年轻人的相貌倒是比较典型的希腊人,可其行事细节上,却似乎有着大卫·索斯兰的影子。
只能说,就确实是如传闻一般。
在这样相互观察,相互试探的过程中。
盖里斯率先开口。
“特拉比松不足为惧,我想知道你到底是如何看待一个国家因何而存在的。”
阿莱克修斯被呛到了,盖里斯上来的这一句话,就把他问到了一个原先他并未考虑过的问题上。
在阿莱克修斯的理解中,这次二人见面,无非是谈一下联军如何组织,如何攻城,又如何分配利益。
可国家因何而存在?
为什么会有这种问题?
国家不就是
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