第431章 疟疾

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随着时代的推进，宗教的哲学观点，也会不断的发生变化。

但其实不论怎么变化，有一些东西，都是始终如一的。

即便是所谓的解放神学，其终究是天主教的一支。

这意味着其不仅要对主流的天主教神学予以承认，并且要发扬光大。

固然有着其解放的一面，也难以逃脱其神学的一面，不可能去否决自身理论体系的基石。

至多，对一些有悖于科学的部分，尽可能的去避而不谈。

说到底，宗教是人苦难精神世界的安慰剂。

当然、放在后世21世纪，解放神学的许多内容，或许会显得不够进步，但放置于12世纪的话，又会格外鼓舞人心。

耶稣在传道初期便宣称：“天国近了，你们应当悔改。”

盖里斯便宣称：耶稣治愈病人、驱逐污鬼、洁净麻风，这些都不是孤立的奇迹，而是天国权能介入世界的标志。

预示最终完全的恢复与医治必将实现。

治愈疾病更不仅是灵性或神迹的展示，而是宣告神站在贫穷与被压迫者一边。

盖里斯也同样是身体力行的如此做着。

他每一次医治病人，都是对社会不公与宗教排斥的抗议；对病人尊严与完整人性的肯定；对天国正在穷人中间展开的见证；对宗教“必须参与解放”这一使命的呼召。

但现实终究是现实，人并非是单纯活在由想象构成的世界。

由淀粉发酵烘焙而来的面包，终究不可能因为神父的几句经文，便化作蛋白质。

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