更是已参得其中真意,摸得剑元边缘。
《昙华寂灭剑》这部剑法能被大卫禁军之中的高修青睐,自是有独到之处。这剑法讲究的是“真剑、如剑、无剑”三重境界。
入门时候只得剑法其形,参得其中招式玄奥,以诸般剑器御敌,剑法威力固然照旧犀利惊人,却属下乘;
至参得“如剑”之境过后,便就是万物如剑,初时以刀戟棍棒当剑、精深时候则是飞落叶、尽数皆可为剑,威力不减半分。
待修至“无剑”之境,那便是剑元大成,便算真人见得,说不得都要邀请就坐、同席讲法。
不过这剑经说来诱人,且还算得样修成剑元的上佳佐料,但豪门子弟却少有研习。盖因这《昙华寂灭剑》便是出了名的重悟性、轻资粮,若要修成,却要比其余功法多付出许多苦功。
是以哪怕这剑法相对易得,但修习此法的,多是如崔五羊这般有些天资、不乏毅力的贫家子弟。无有资粮相辅、长辈提携,那便只有靠着用心用命,去挣得些锦绣前程。
崔五羊此时以刀为剑,这便是已窥得剑元门槛,一如当年蒋青一般,可做得金丹上修的座上宾朋。依着康大掌门的小心性子,自是不敢小觑半点儿。
戟锋与刀身相撞,康大掌门连退数步,足下裂开道道深痕,算是又一次试探得了这崔五羊实力非凡。
更难得是其便算大占上风,亦未有冒进举动,反是警惕十分地持刀而立,显露出非一般的谨慎性子。
康大宝对此自然熟悉,确如他这般起于微末者,斗法时候便惯是如此。所谓“未虑胜先虑败,未虑得先虑失”便是这类人物身上难以掩藏的穷酸味道,扎眼刺鼻得很。
且这类人物勿论手段是否高强,但都少会犯错,是以康大掌门不怎么喜欢与这类对手相战。
不过值此时候,却也是避无可避,康大宝手头
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