第361章 偶像级人物的诞生

王伦忽然福至心灵，脱口而出道：“官家可不是钟馗，而是下凡的天帝，道君皇帝。”

拿捉小鬼的钟馗形容皇帝自然不雅，并且这位徽宗皇帝对道教十分崇信，前几天王伦还和通妙先生王仔昔见过面，颇做了些功课。

与宋朝其他皇帝伪用道教来达到政治目的不同，赵佶是真心喜欢道教。在《道藏》这本书中，对宋徽宗的评价就有道性本自高这样的说法，也就是说，宋徽宗有着很高的道教素养，甚至精通道教知识。

他一生都沉溺于道教，并且花费了很大精力，将道教思想融入到他的书画创作之中。如在他的书画作品中，道教思想让他绘制了很多祥禽瑞草，用以预示国家运兆，有端门上空的白鹤、玲珑石上的瑞草、有芙蓉枝头的锦鸡还有杏花枝头的鹦鹉。

宋徽宗深得道教精髓，他的心性也日益走向超逸清空。带着这种心性，他的书法行笔也取法自然之物，讲求放而不肆。其独创的瘦金体，也有婀娜委婉的幽兰之态。字体结构上，整体结构表现为中宫紧缩，四面张开，十分契合道教提倡的天人合一思想。

上有所好，王伦难免会关注下。如果历史不走向偏差的话，今年这位皇帝就会公开宣布自己是昊天上帝（即玉皇大帝）的长子大霄帝君，并要道录院册他为教主道君皇帝。

天子，就是这么来的。

水浒里也一直称其为道君皇帝。

王伦只是把它提前而已。

不想徽宗皇帝听了大喜，竟比王伦做了那首《青玉案》还高兴：“山水郎何出此言？”

王伦瘪了----让你嘴欠！

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