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袁绍决定充耳不闻,说点别的。
他背手走了几步,问三人道:“三位皆是名儒,见到许子泓如此,难道就不觉得心中愤懑吗?”
不觉得啊,三人相互对视。
沮授还是那句话,己方目的已经达成,也有收获,何须烦扰。
而田丰已经在思考,如何向北连通胡市、向南行船扬州,从中拉高关税、商税来赚取钱财,从而可以拨出部分去朝贡许都了。
他是干实事的,想的是如何利用好这个得来不易的机会,能够为幽、并两州,乃至是已取得汉中的凉州马腾,争取一个同盟,至少还有“拨乱反正”的机会。
他们这些领地之内,可都还是紧攥所谓密诏,攀咬着曹操实为汉贼来惑众的,惑到自己都深信不疑,和曹许、刘协势不两立的地步。
荀谌想的就没那么多了,只因,许泽这番大论,最先的引言是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”,这句话,是出自荀子的劝学。
而荀子……是荀氏的先祖!
换句话说,许子泓成圣的基石,是受荀氏家学的影响,他本人还背着一把宝刀名叫承颍,可见荀氏对于许泽一生是何等的重要。
至于他之后说的那些什么“勿以善小而不为”、“舐犊之爱”之言出自谁家,都无所谓了,在引言之前显得如此的渺小!
最重要的!
当初文若兄长带他们回怀县的那辆牛车,还是我荀友若找的!
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