郎欺 第64节

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第047章 罚跪

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西汉时, 董仲舒罢黜百家独尊儒术，忠君是衡量臣子的首要标准。

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到了东汉末年，帝室没落, 群雄割据, 权力渐渐移交到了各地豪强手中，以王谢桓庾为首的世家大族开启了轮流执政，忠君概念被抛到脑后。

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这些世家大族本身就是臣子, 自不可能再坚持“忠君”那套思想，挖坑把自己埋了。是以本朝自开国以来, 不提“忠君”, 单强调“以孝治天下”。

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忠和孝原本是两个平行的概念, 选择忠或孝，都无可厚非。

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乱世之中，流水的皇帝铁打的世家，人们见惯了那些在一棵树上吊死的忠臣的下场, 忠君意识渐渐淡薄，转而流行起崇孝的风气。

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有人卧冰求鲤, 奉养继母。

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有人母亲逝世, 豪饮三升，放情大笑，口呕鲜血。

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有人为了奉养双亲，终生不仕……都是为了搏个“孝”名。

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孝顺父母不仅名声好, 得左邻右舍的夸赞, 更重要的是可以依此在九品官人制中举孝廉, 从此走上锦绣仕途之路。

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放到琅琊王氏这座庭院里, 许太妃是郎灵寂名义上的继母，子奉养母天经地义, 即便双方并没有血缘关系。

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许太妃在琅琊王氏再是闹腾，塞女人做妾，冒犯主母，琅琊王氏也不好粗暴将其赶出去，犯“孝”这一字的忌讳。

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连日来，流水似的名贵宝物往许太妃屋里送，络绎不绝，宛若一条珠玉的长龙，全是以郎灵寂个人名义送的。

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外行看热闹，内行看门道，人人心知肚明姑爷表面送给许太妃，实则是怜惜许太妃屋里的昭容姑娘，借花献佛。

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