第107章 灾异频出！老朱开始慌了！

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比如某地出现了白兔、白鹿，又比如某地出现彩云，再夸张一点的还有“地出甘泉”、“日月合璧”等等。

说白了，祥瑞文化，发展至今，已经被认为是上天任命某人为天子的象征！

而当权者也很喜欢儒家这套“天人感应”、“君权神授”理论，符合他们“君权神授”的思想，有利于维护他们的统治，所以何乐而不为呢？

反过来，这“天谴灾异”嘛，那就是人人避如蛇蝎了。

这话让太子标后背发凉——这混小子做事从来不留余地，真要闹起来，怕是要搅得朝野震动。

他可太了解这个兔崽子了！

“咳咳，炽儿啊！”太子标讪笑道，“听大伯一句劝，你还年轻别把路走死了。”

“这天谴灾异最好是在可控范围之内，你可千万不要胡搞瞎搞，最后整得天下震动，到时候父皇不下罪己诏都不行了……”

呵，罪己诏？

朱高炽笑了。

不过是场政治作秀罢了。

但凡有重大天灾抑或人祸发生之时，皇帝们必先自省，检查自己到底在替天行道过程中，做错了什么事，上天为何如此震怒。

然后接着沐浴斋戒，拜祭天地，并向天下颁布《罪己诏》，诚恳地对自身的错误进行反躬自问，以求宽恕。

同时向上天和苍生承诺自己必定要改过自新，并恳请天下百姓“刺寡人”，直言敢谏，监督自己，

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