第14章 论道

他认为证道者的寿命鲜有达到一万五千年，不是因为他们寿元不够，而是他们在日常修行与战斗中的一些问题导致了寿元加剧消耗。如果能一直保持最理想的状态，那一切证道者都能活到一万五千年。

当然了，特殊体质除外。

其余四人试验之后，就否决了这个理论。时刻保持理想状态确实可以达到理论上的寿命极限，也就是一万五千年。

但实际上，除了创出者字秘的长生天尊本人外，其他人想要保持这个状态需要时刻耗费大量精力来维持，甚至这个状态还会因为各种原因而变化，因此需要不断推演。

这样下来，这个过程所产生的消耗反而可能导致活的更短。

长生天尊能做到，是因为他自己登峰造极的者字秘让他近乎本能的保持这种状态，无需额外耗费心思。但有谁能在者字秘的领域超过长生天尊呢？即使是追赶都很难。

不过，长生天尊这种方法确实是将每一世的寿命都延长到了极致。众人虽然无法做到时刻保持他所说的状态，但也有所收获。

毕竟，他们不能达到极致的理想状态，但却可以借此调整让自身保持最自然的状态来减少消耗。

不过，冥尊似乎有些别的感悟。

梁裕想到段德那一世一万五千年的寿命，或许这也是原因之一吧。

最后，长生天尊将自己对于血脉和体质的研究也一一道出，虽然都是偏向于壮大本源，增强气血的延寿之法，但也让梁裕受益匪浅。他体内神血翻涌，竟然逐渐开始敛去神性，返璞归真。

接着是寂灭天尊。他提出，以本世界的修行体系来说，修士的肉身其实是高出元神半步的。

证道者的肉身往往近乎不朽，难以磨灭，但他们的元神却会随着寿元的结束而飞灰湮灭。

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