第一卷 定风波 第四章 东道主

常运转的主力，也是最接近参拜民众的人。

这里的“神官”并不是像道门灵官那样披甲上阵的武装战士，而只是一个神职职位，是指完全属于神社的神职人员。

所以郑主事下令，让他们从这些人的身上下手，假意来神社参拜，实际上是利用这些人来打探消息。

看着同伴们一个个找好了下手的对象，所以冉鹤归也开始寻找能够让他拉近关系、打探情报的神宫或巫女。

向周围暗中观察一番，冉鹤归决定找一个巫女打听消息。

这当然不是冉鹤归色迷心窍、被猪油蒙了心，也不是他非要搞什么道德正确、非要从女子身上下手，单纯是他的各位同僚不努力。

刚刚他观察的时候已经发现了一个问题，那就是大部分同僚都决定向神官打听消息。

冉鹤归并没有什么性别歧视、觉得身为女子的巫女一定比身为男子的神官知道更多绝密情报，他只是明白一个很简单的道理。

从不同的情报渠道能够打探到不同的情报。

信息获取的途径无非分为三种：

通过亲身探究实物本身采集信息、通过与他人交流采集信息、通过检索官方发布的信息采集信息。

很明显，女性巫女肯定不会和男性神官在私下里说些不适合在公共场合说的悄悄话，这就是男女之间在信息获取途径上的性别差异——他在万象道宫求学的时候就已经明白这个道理了。

冉鹤归四下打量着周围适合“下手”的巫女——这是为了严肃地道门公务，并没有让他产生什么微妙的心理变化，也不足以让他谴责自己那腐朽堕落的心灵。

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