第8集《唯识三十颂直解》

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一、名“末那”者——此翻为意。

这个地方叫释名门——解释名称。什么叫末那呢？末那是印度话，翻成中文叫意。前面的第八识它的功能就是藏、含藏无量的种子，也含藏无量的果报，叫做藏。这个第二能变的功能叫做意，这个意是什么意思呢？《成唯识论》解释说这个意就是——恒审思量。

我们简单说明一下，第二能变或者讲第七意识它的特色有两个，它在对境界了别的时候：

第一个、恒：恒常相续、没有间断，不管白天晚上它不休息的，不像第六意识，有时候现行，有时候就不现行，有时候睡觉就不现行了。所以第七意识它的功能是恒常相续，没有间断。

第二个、审：这个审就是说它能够对所缘的境界，专一又深入的去观察，它能够很深入很深入的去观察它所缘的境界，叫做审。它具足恒转审，所以叫做意，是这个意思。

第一段先解释七意识的一个总相的功能，它的功能就是一个意字，简单的讲。看第二段：

二、云“依彼转”者——“彼”指第八识。第八识之现行，是此识之根本依；第八识中所藏第七识之种子，是此识之种子依。“转”谓相续生起也。

前面的一段是说明第七意识的功能叫做意——恒审思量。这个地方是说明恒审思量是怎么样生起的，一切法因缘生，我们内心当中怎么会有恒审思量，不是上帝送给我们的，是依彼转，这个彼就是第八识里面的种子。就是说每一个人内心当中的恒审思量是有差别的，这个差别相是怎么回事呢？是我们过去生的第八识所积集的种子的不同，所以变现出不同的恒审思量。

这个恒审思量就是一个人的性格，前面的第八识它不讲个人的性格，它不带分别那是一种业力的显现而已。前面第八识它所代表的是过去的善恶业。第七意识是代表过去一个人

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