第264章

安澜的内心深处其实更倾向于后者，他不是没有怀疑过伊莎贝拉，可他也知道，既然伊莎贝拉选择在试炼之森中出手相助，没有放任当时的梵雅将他抓回到巫神教，就一定有着自己的目的，而对方所要追寻的利益与他本身的安危并不冲突，甚至有助于他达成自己的目标，那伊莎贝拉是不是贤者就并不重要。

梵雅前来拜访并做出提醒之后，安澜去向伊莎贝拉请假的时候，他还期望着对方能或许能够坦诚相待，但伊莎贝拉却什么多余的话也没说，只是像知道他们有可能离开很久一样，批准了近乎无限的假期，什么“前段时间应付元老会的事真是辛苦你们了”，不过是对方找的借口罢了，伊莎贝拉根本不是个会体谅下属的人。

他隐隐察觉到了，伊莎贝拉是希望他们了解到更多有关巫神教的信息之后，再进一步向他们透露自己的身份和目的。

“既然你选择相信她，那也好，就当是多了一份能够争取的助力吧。”梵雅想了想，继续推测道：“如果伊莎贝拉真的是贤者，那到此为止就只剩下两位贤者仍然隐藏在暗处了。”

听到这，安澜忽然想到了什么，“等等，我想问，你们这些贤者的头衔都是怎么来的？”

梵雅一时没反应过来他提起头衔是什么意思，但还是介绍道：“如果是由教徒晋升而来的贤者，头衔是在晋升之时由首席赐予，如果是沿袭席位的贤者，则是直接继承上一任贤者的头衔。”

据安澜所知，苏迪娜继承了塞莉恩遗留的席位，头衔是“丑陋”，而梵雅和波雷亚斯的头衔分别是“贫乏”和“孱弱”。

巫神教目前六位贤者的头衔是“丑陋”、“愚蠢”、“贫乏”、“孱弱”、“憎恶”以及“卑贱”，容貌美丽的精灵贤者是“丑陋”，坐拥整个风语商会财富的贤者是“贫乏”，作为龙族这大陆上最强生物的贤者是“孱弱”，其实不难推测出，每个头衔代表的应该就是每位贤者特点的对立面。

如果伊莎贝拉真的是巫神教的贤者，那她身为真理学院的院长，最符合她身份

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