14、修行应自省

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修行者从觉醒真名开始，便可在存思观想中照见天地元气的所在，这个时候就需要相应的法门来攫取这些元气，前三品武人，就都是在锤锻体魄。

九品入门，强身健体；八品时体魄已非常健壮，外形可能不会显露，但却可以和耕牛角力；七品力道已达到一个巅峰，手腕粗的树都能硬生生拔起。

别看武人多为护院一流，跟普通人比较，他们已经是绝顶高手，十个普通人也未必打得过一个武人。

到了燕离此时的六品，已开发出中丹田，用来储存元气。中丹田就如蓄水池一样，元气则如水，蓄水池愈是大，所能储存的元气就愈多。

元气的用途极大，最为普遍的就是提高身体机能，出手的速度和力量，是实力最直观的体现，所以十个七品武人都未必打得过一个六品武者。

而武者五品，中丹田扩容至极限，元气的量得到了极大提升。也是从此境开始，修行者才算真正的登堂入室。

这时候就凸显出真名的第一个用途。真名愈是顶级，所能引进来的元气就愈多，修行速度就愈快。

身心放松，思绪发散，逐渐归于虚无，燕离沉入似睡非睡的状态。

神念却来到了一个混沌世界，云海茫茫，如同天地未开状态，但在顶上却有个门窗，有白色光亮从外面照进来，那便是人体第一个秘境——天门。

这种玄之又玄的状态，就是修行最重要的“存思观想”。

那些白色光亮，便是天地元气。

奇妙的是，从外面照进来的白光到了里面，就变成了各种颜色的小星星。各色星星汇聚成了青、黄、赤、黑、白五种颜色的河流，就驱散了此间云雾。

如同点亮了五盏不同颜色的灯，就见天地分列青、黄、

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