第四十七章 可许则许

眷属化为菩提眷属，就完美到极点了。

我们在世间上，所碰著的一切灾殃苦患，不如意事，都是从恶业招致得来的；一切福禄寿康吉庆，都是从善业所获得的。

今世所享受的，是前世所作的果；而今生所造作的，又为来世苦乐的因。所以作怎样的善，得怎样的福；作怎样的恶，得怎样的苦。

所以戒杀放生得长寿少病报，廉洁布施得权威厚报，贞节得夫妻贤淑报，偷盗得贫穷耗财报。相反的方面可以推出来。

善恶业报都是自作自受。倘若我们能够改过为善，精进修行，就能使善业日日增长，恶业日日消除。

要得到幸福，远离祸患是无须我们祈愿，而自然能够实现的。”

有师兄问：“那为啥有人行善还穷困呢？有人造作罪业还富有呢？”

赫烈回答说：“我们前世所作的业因，千差万别，所以善恶果报不能以一世的行动来下判断。

假使行善而仍旧穷困的，那是因为他前世的恶业比较重；正因为这一生行善，已经灭去了殃祸，而有些清安了。

否则，还不止受这样的苦难。可是未来的福泽，也已经种下了。

有的人为非作歹，而现在仍旧得到安乐享受，那是他前世的福泽深厚。

因为他作恶的缘故，他所应得的福禄，已经被他自己损耗了；否则，富贵尊荣还不只这地步。可是未来的祸患沉沦，也已种下了。

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作恶必会毁灭！作恶而没被毁灭，

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