第135章 饭前供养有多重要

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再说第四念想：正事良药，为疗形枯。意思是吃饭是为了修行和弘法利生，要把吃饭当成正经八百的、郑重地疗愈身体的方式。

吃饭是为了修行而吃，而不是修行是为了吃饭。视饮食为维持修行的‘药物’而非享乐。

《杂宝藏经》说：‘是身犹如车，好恶无所择，香油及臭脂，等同于调利。’

车子有油才能发动，身体也是如此，有了食物的滋养，生命才能延续，道业才能成办。

所以饮食是重要的，只是不要在食物上起分别心，就如车油，令车可以转动即可，不一定要求最高品质。

又如穿衣服，目的在保暖，而不在质料的柔软舒适，颜色的华丽夺目与否。

第五个念想：为成道业，故受此食。

就是说，明确进食的根本目的是为成就天人师道。

饮食是为了维系色身，借着四大假合的色身而成就真实的法身慧命。而不是在饮食的过程中起贪欲。

吃饭前心存五观，其核心在于通过饮食过程培养感恩、自省、节制等修行品质。

对食物来源的珍视、对自身德行的反思、对贪欲的警惕等多维度修持，体现了将日常饮食与修行融合的实践智慧。”

赫烈又告诉舍耶：“在斋堂应该都能看到一幅对联：五观若存金易化，三心未了水难消。

啥意思呢？意思是说吃饭时存了这五种念想，像金子那样消化不了的食物吃到肚子里都能很容易消化。可不是让你吃金子啊。

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