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黑泽明的《乱》再宏伟,终究是改编莎士比亚的“借来之火”;
而他自己的《座头市》再凌厉,也不过是武士道美学的盆景式修剪。
日苯艺术家们因为地理疆域的桎梏和由此形成的国民性,仍旧在不断向内发掘。
三岛由纪夫剖腹的决绝、安藤忠雄清水混凝土的孤寂,皆是对“小”的偏执雕琢。
而他这位中国的好友,已经肉眼可见地在触碰“道”的层次,便如这惊才绝艳的开幕式上半场——
绣口一吐,便是千年文明的长卷。
岛国格局,难容大江。
浮世之樱,怎敌泰山?
鸟巢内再次陷入一片黑暗,精通中国文化的北野武不由得又充满期待。
如果把上下半场看做是中国的宋词,上阙已然如此恢弘震撼,那下阙又会如何呢?
 
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