第四章 理性的怀疑

把所有的希望都放在那些鬼神的身上。

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这布娃娃工艺简单，甚至可以说根本就没有什么工艺，完全就是一个人随手用两块破布缝制的一个类似人形的娃娃。

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用手捏了几下布娃娃，吴宇便已经确定了里面应该是一些稻谷壳一类的东西，记得小时候这种东西经常出现在家里的枕头中。只不过这几年因为生活变好了，枕头才还了新的填充物。

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市内是不会有稻谷壳这种东西，当然不排除有些家庭的枕头里还是这东西，但是吴宇分析，既然有稻谷壳来填充这个布娃娃，就说明填充的地方十有**跟城郊有关。

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另外这布娃娃用的布质量也很差，这一类粗布呈现乳白色，而且上面也的确有异味，只是这异味和那黄纸上的味道不同。这味道更大众化，也就是说是这一类布匹都会有的味道。

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如果吴宇猜的没错，这应该是葬礼上做孝带用的白布，一般也只有寿衣店和医院有这样的布。平常人家就算有，往往也都是办过葬礼剩下的，平常人是不会买这种粗布的。

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布料跟丧葬有关，可是却没有于辰说的那种他店里特有的味道，那么换做自己要来做这件事情，肯定也无法和寿衣店逃开关系。

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仔细想想，按照这布娃娃身上的东西一分析，十有**这个偷走自己儿子的人，就在这条寿衣店的街上。

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这个人在于辰的店里买了黄纸，自己做成了符。做这样的事情肯定不会在一家店里把所有东西都买了，那么布匹肯定就是在这条街的其他店里买的。

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这种白布不会只有这么一小块，卖布的人肯定也不会愿意卖这么一点，所以说这个偷孩子的人肯定一口气买了标准量或者比标准量稍少一些的白布。只要调查一些在这条街上买布买的比较少的人，再加上于辰那边的调查，肯定又可以把范围从一批人中筛选出一部分来。

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剩下的就是稻谷了，偷孩子的人本身肯定也不会

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