第四百二十四章 将臣回忆

曼代表了整个世界的暗面以及所有与人类为敌的存在！”晨曦想了想，“拜火教在上古时代也是多神并存的，光明与火焰之神密特拉只是上位神祇之一。但后来不知发生了什么变故，密特拉被剥夺所有神格，一个名为阿胡拉?马兹达的神祇取代了他的一切并迅速上位。拜火教也随之变为一神信仰，所有的其它神祇都被贬低为邪神。阿赫里曼与其说是一名神祇，倒不如说是这些被放逐神明的代表。”

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“一个突然崛起的神祇么，看来又是一场争权夺利的戏码！”白泽摇了摇头，一个完整神系当中，神明之间的等级划分丝毫不亚于人类社会，发生种种成王败寇的冲突倒也不足为奇。

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“我利用改良后的招魂术，帮助金帐汗国在西征中攻城略地，在同斯拉夫人遭遇的时候，遇到了一些麻烦！”将臣继续说，“这个族群极为好战，对自己的神明信仰也极为虔诚……甚至盲目。北方寒冷的天气限制了我法术的施展，所以我在那里也没有得到太多有用的信息。”

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晨曦了然的点了点头，北欧古神系是一个同其它神系完全不同的存在。末日黄昏的预言使得以奥丁为首的阿斯加德诸神勇猛善战，他的信徒们甚至比后世的大胡子还要凶猛无畏。就算是基督教进入北欧，也是采取了潜移默化的同化方式，而非战争征服。直至现在，在北欧很多地方，奥丁和索尔的神话还和基督教的崇拜同时并存。

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“我听说，当年的蒙古大军在西征当中使用死亡腐烂的人和动物尸体投入城市当中，以此来制造瘟疫……这不会是你的主意吧！”晨曦听将臣说起天气，突然想起一段古老的记载。

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“这个……这个我是从萨满教学来的。这本来是一种在部落战争中用来污染地方水源的法子，我结合阿赫里曼的法术，将之应用到了攻城当中！”将臣似乎不以为杵的承认下来。

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晨曦苦笑着点了点头，这种用动物尸体污染水源的法子最早出现在西汉对匈奴的战争中，在草原萨满之中存在传承倒也算是正常。如果将臣所说属实，那么……

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“这么说来，黑死病也是你的手笔了？”晨曦问道。

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